玉衡宮孔子廟象山書院沿革:

玉衡宮孔子廟象山書院沿革:

一九Ο一年湯阿統等七人發起，築草庵三間，從新竹飛鳳山代勸堂分香割火，供奉三恩主等神祇，名為大洞堂，開堂闡教、庇佑地方，為延續漢學薪火，附設『象山漢學書院』，供奉至聖先師，日治 抑道揚佛，登記為觀音宮，光復後改稱孔子廟，詩人聚集吟哦，文風大振，民國三十九年重修孔廟、書院，湯阿統捐廟地，四十一年竣工，仍為儒、道、釋合祀的廟宇，鸞堂降旨，門柱徵楹聯為之一奇，民國六十年鍾天養提議興建玉衡宮，六十四年竣工，儒道分祀，每年教師節苗栗縣各界依例舉行祭孔大典，以表敬意。

象山書院早期除了為失學鄉民教授漢學，延續中華文化的傳承，竹苗地區文人墨客常聚集在此留下千篇詩集，光復後教育普及，左廂房闢為學生宿舍提供偏遠學子住宿方便就學，右廂房仍為教室做為漢學及祭祀禮儀傳承所在；象山書院一直附屬在玉衡宮孔子廟管理委員會，近來書院運作頻繁，101年信徒大會決議成立社團，推舉國策顧問陳運棟先生為精神領袖名譽理事長，玉衡宮主任委員邱玉麟為創會理事長。

象山書院與孔廟的特色

1、建築物以磚造基礎‚上層為木造雕樑結構‚雕刻獅、象、花朵，屋頂配飾結構係以儒、道、釋三教合一為典型的道教寺廟；迄今六十餘年矣，丹青剝落，桁樑腐蝕，傾圯堪虞；100年玉衡宮信徒簽議，依原結構樣貌修葺，各委員分途籌款，復蒙客委會補助六八八萬元修復廂房象山書院，11月先師神位移駕玉衡宮，即開始鳩工重修，102年峻工。

2、建築物柱子皆有楹聯，這些對聯為昔日象山書院師生作品及徵詩得來。

3、全台唯一有立孔子聖像的孔廟；其他縣市僅以孔子牌位供信眾參拜。

4、全台唯一由民間經營、管理之孔廟。左廂右廂房為書院教室。

5、昔日象山書院專門收容失學的農民子弟，利用晚上或農閒，教授四書五經、千字文、朱子治家格言、四言雜字、增廣昔時賢文等，對文化傳承貢獻良多。

6、 桃竹苗地區文人墨客成立｢天香吟社｣，民國16年（1927）改名

｢栗社｣，（苗栗國學會前身）研習、詩詞、創作、吟唱活動，均集於此。  

7、象山書院獲客家委員會補助修繕完工後，將以傳承、推展客家文化為主，

也是台灣難得的客庄書院。